Husserl, Leroi-Gourhan et la préhistoire

Quatrième de couverture

Bénédicte de Villers est docteur en philosophie de l’Université de Louvain. Après avoir été assistante chargée d’enseignement aux Facultés universitaires Saint-Louis à Bruxelles, elle est à présent assistante et chercheuse en anthropologie de la communication homme/animal à Liège (LASC), et s’engage par ailleurs dans des pratiques de terrain.
 

RÉSUMÉ

D’optique philosophique, cet ouvrage est une mise en perspective de deux auteurs que tout semble séparer : Edmond Husserl, père d’une phénoménologie transcendantale de la conscience, et André Leroi-Gourhan, ethnologue et préhistorien. Une fois opérées les mises au point méthodologiques de rigueur, un dialogue s’établit entre Husserl et Leroi-Gourhan autour des « objets de la préhistoire » : ossements, cailloux taillés, traces d’ocre, de feu, d’habitats, objets gravés ou peints. Procédant par « zigzags », de la phénoménologie à la préhistoire et inversement, Bénédicte de Villers entend se tenir au plus près de la matérialité de ces objets préhistoriques et les décrire. En même temps, ceux-ci s’avèrent les seuls indices de subjectivités humaines d’autrefois et de leurs cultures. L’ambivalence des objets de la préhistoire constitue donc aussi toute leur richesse. L’« ontologie préhistorique » qui se construit dans ces pages, à la croisée des perspectives phénoménologiques et préhistoriques, vise ainsi à poser d’une façon originale la question de la « différence anthropologique » et des origines de l’homme.
 

Sommaire

INTRODUCTION

I- LES TRAJECTOIRES DE HUSSERL ET DE LEROI-GOURHAN
1 Leroi-Gourhan et la philosophie
2 La lettre de Husserl à Lucien Lévy-Bruhl

II- PHÉNOMÉNOLOGIE ET ANTHROPOLOGIE
1 La critique du naturalisme et du psychologisme
2 L'écueil de l'anthropologisme
3 La préhistoire et le problème de l'historicisme
4 Les ambitions scientifiques de Husserl

III- POUR UNE ONTOLOGIE PRÉHISTORIQUE
1 Questions de méthode
2 De la corporéité humaine
3 Socialité et intersubjectivité
4 Approche phénoménologique de l'art pariétal
5 L'intentionnalité dans son ancestralité
- Du paléolithique supérieur
- Au paléolithique moyen
- Et au paléolithique inférieur
- Débuts techniques
- Expériences originaires
- Approche en "zigzag"
- L'art et la technique
- Aux origines de l'homme

CONCLUSION
BIBLIOGRAPHIE
TABLE DES MATIERES